10、日光の世界遺産；二社一寺　「日光山と輪王寺宮」




輪王寺本堂（三仏堂）



輪王寺 大猷院廟唐門（家光朝廟）



日光山と輪王寺宮について、

日光山輪王寺は、室町時代には所領十八万石、500におよぶ僧坊が建ちならび、その隆盛を極める。
しかし、その後の天正18年（1590年）、豊臣秀吉の小田原征伐の際、北条氏の支配下にあった寺領は全てを没収され、一時衰退した。
しかし、近世に入って、天台宗の高僧・天海が貫主（住職）となってから復興が進んだ。

元和3年（1617年）には徳川家康の霊を神として祀る東照宮が設けられた（現存の東照宮社殿はこの時のものではなく、20年ほど後に建て替えられたもの）。
承応2年（1653年）には3代将軍徳川家光の霊廟である大猷院（たいゆういん）霊廟が設けられた。
東照宮と異なり仏寺式の建築群である大猷院霊廟は近代以降、輪王寺の所有となっている。

その翌年の明暦元年（1655年）には後水尾上皇の院宣により「輪王寺」の寺号が下賜され（それまでの寺号は平安時代の嵯峨天皇から下賜された「満願寺」であった）、後水尾天皇の第3皇子・守澄法親王が入寺した。
以後、輪王寺の住持は法親王（親王宣下を受けた皇族男子で出家したもの）が務めることとなり、関東に常時在住の皇族として「輪王寺門跡」あるいは「輪王寺宮」と称された。

輪王寺宮は、輪王寺と江戸上野の輪王寺及び寛永寺（徳川将軍家の菩提寺）の住持を兼ね、比叡山、日光、上野のすべてを管轄して強大な権威をもっていたとされる。東国に皇族を常駐させることで、西国で天皇家を戴いて倒幕勢力が決起した際には、関東では輪王寺宮を「天皇」として擁立し、徳川家を一方的な「朝敵」とさせない為の安全装置だったという説もある。

だが、戊辰戦争の後に明治政府によって輪王寺の称号を没収されて、明治2年（1869年）旧称の「満願寺」に戻される羽目になる。　更に、追い討ちをかけるように輪王寺宮本坊を焼失してしまう。
だが、明治15年（1883年）に栃木県の取成しによって、荒波を越えて再び、「輪王寺」を正式の寺号とすることが許されたのである。




次回、　「輪王寺；日光駅から」









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